関西弁講座 23 【おうじょう】

　　第23回 【おうじょう】

　　辭書には

　　『仏語。

　　1 現(xiàn)世を去って他の仏の浄土に生まれること。特に、極楽浄土に往って蓮華の中に生まれ変わること。＊霊異記‐上?二三「父母に孝養(yǎng)すれば、浄土に往生す」

　　2 現(xiàn)世を去って彌勒菩薩の兜率天（とそつてん）や観世音菩薩の補(bǔ)陀落（ふだらく）世界などに生まれること。

　　3 現(xiàn)世で彌陀の願(yuàn)力によって真実不退の信心を得ること。

　　4 現(xiàn)世で彌陀の浄土に生まれることが約束される即身成仏のこと。

　　5 この世を去ること。死ぬこと。＊仮?竹斎‐上「誰とは知らず、夜半の比、若き侍わうじゃうとて」

　　6 すっかりあきらめ、行動(dòng)をやめること。＊滑?膝栗毛‐三「かたりにあったとおもって往生して払ひやせう」

　　7 どうにもしようがなくなって、困ること。閉口。困卻。「悪路で往生した」

　　8 寢ること。＊浄?近頃河原達(dá)引‐中「サアおしゅんこちらもここに往生いたそ」

　　9 無理に押しつけられて、いやいや承知すること。「無理往生」

　　國語大辭典（新裝版）小學(xué)館 1988』と載っています。

　　毎度のことですが、この辭書は簡(jiǎn)単なことを余計(jì)に難しく説明しているようです。

　　仏語といっても、もちろんフランス語のことではありません。

　　この言葉も関西の言葉というわけではないのでしょうが、東京ではめったに使われません。

　　関西で言う所の往生するとは、行き詰まってどうにもならないという意味ですが、閉口するとか困るというほどの軽い意味でも使われます。

　　【例】

　　「パソコンが動(dòng)かんようになって、往生してんねん」

　　パソコンが動(dòng)かなくなって往生しているのは私です。（2003年3月9日今日の戯言）

　　「お～じょうしまっせ」「無茶言うたらいかんわ～」で有名なのは漫才の「大木こだま?ひびき」です。これぞ大阪の漫才、という感じがするコンビですが、東京のテレビではあまり見ることができません。殘念です。