出自孟子的名言名句 孟子說的名言名句

孟子是戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。下面是有關出自孟子的名言名句，希望對大家有所幫助，快來讀讀吧！

出自孟子的名言名句

1、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

2、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。

3、人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。

4、為高必因丘陵，為下必因川澤。

5、圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

7、有不虞之譽，有求全之毀。

8、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

9、君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。

10、人必自辱，而后他人辱之。

11、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

12、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

13、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

14、無恒產而有恒心者，為士為能。若民，則無恒產，因無恒心。

15、不怨天不尤人，不遷怒不二過。

16、待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。

17、人性之善也，猶水之就下也。

18、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。

19、人如果能竭盡心力，就會知道本性。知道了本性，就會知道天了。保存自己的本心，修養(yǎng)自己的本性，就可以侍奉天了。短命或長壽沒有兩條路，修養(yǎng)自身以等待，也就是立住自己的命運了。

20、說大人則藐之，勿視其巍巍然。

21、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

22、道在爾而求諸遠，事在易而求之難。

23、人之患，在好為人師。

24、君子之守，修其身而天下平。

25、保民而王，莫之能御也。

26、墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

27、窮則獨善其身，達則兼善天下。

28、不恥不若人，何若人有。

29、君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝。

30、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。

31、是欲終之而不可得也。雖加一日愈于已，謂夫莫之禁而弗為者也。

32、權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。

33、君子有三樂，而王天下不與存焉。

34、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！

35、順天者存，逆天者亡。

36、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

37、善政得民財，善教得民心。

38、家必自毀，而后人毀之。

39、天命之謂性，率性之謂道。

40、我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。

41、尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮子失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。

42、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

43、仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。

44、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

45、仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。

46、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

47、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

48、仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

49、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

50、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

51、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

52、盡信書，則不如無書。

53、人之易其言也，無責耳矣。

54、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

55、固我所愿，不敢請爾。

56、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

57、為富不仁矣，為仁不富矣。

58、目之于色也，有同美焉。

59、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

60、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

61、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。

62、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。

63、英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

64、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

65、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

66、其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。

67、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

68、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

69、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

70、言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

71、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

72、盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。

73、當今之世，如欲平治天下，舍我其誰也。

74、人有不為也，而后可以有為。

75、人告之以有過，則喜。

76、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

77、執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權，猶執(zhí)一也。

78、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。

79、不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

80、不以文章害辭，不以辭害志。

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